對(duì)人類共同生活的世界，各民族有著大致相同的認(rèn)識(shí)，這是人類交際的基礎(chǔ)。然而，不同的民族對(duì)客觀世界感知的角度不同，認(rèn)知視點(diǎn)不盡相同，思維方式和心理習(xí)慣也存在一定差異。認(rèn)知視點(diǎn)的不同會(huì)導(dǎo)致譯者在語義理解和傳譯中的困難。因此，如何確定對(duì)所譯作品的認(rèn)知視點(diǎn)，成了譯者能否成功地完成信息從原文傳遞到譯文的決定性因素。

一、認(rèn)知視點(diǎn)的差異
　　
　　由于各民族看待世界的眼光和方式不同，客觀世界中存在的事物，在不同民族的心理就會(huì)產(chǎn)生不同的象征意義。而漢民族思維的慣性可能導(dǎo)致對(duì)英語中許多事物喻意理解上的失誤。對(duì)于vinegar ———“醋”，漢民族的思維習(xí)慣是把它同“嫉妒”聯(lián)系起來。特別是指男女關(guān)系方面的，如：吃醋，醋意。而英語中的vinegar一詞的聯(lián)想含義是壞脾氣、不高興、尖酸刻薄———speech ，temper ， etc. of a sour and acid character. ( TheOxford English Dictionary ，1978)
　　
　　國防工業(yè)出版社出版的《英漢詞海》(1988) 將“Thesmile couldn’t disguise the vinegar in her voice. ”譯成：
　　
　　“笑容掩飾不住她聲音中的醋意”，顯然是不妥當(dāng)?shù)模�因�(yàn)椤皏inegar”一詞易引起漢語讀者的錯(cuò)誤聯(lián)想。而上海譯文出版社出版的《英漢大詞典》(1993) 同引這一例句，漢語譯為：“她的笑容無法掩飾她尖刻的語氣”，便準(zhǔn)確地傳達(dá)出了vinegar 一詞的喻意。
　　
　　(1) She couldn’t risk Mrs. Merriwether writing another letter to her mother. “ You old buffalo !” Shethought ， her face crimson with suppressed fury.“�！边@一形象，按漢語的思維習(xí)慣是“吃苦耐勞”，“任勞任怨”的象征。而英語民族的思維習(xí)慣是常常把buffalo 同“恐嚇，愚弄?jiǎng)e人，令人討厭的人”聯(lián)系起來。因此，為準(zhǔn)確地傳達(dá)出原文的含義，也宜采用釋義的方法來處理：
　　
　　“你這令人討厭的老東西!”她壓著一腔怒火，滿臉憋得通紅。
　　
　　英漢民族往往把認(rèn)知視點(diǎn)落在不同的特征上，反映到語言上，則是表達(dá)方式和表達(dá)出發(fā)點(diǎn)的不同甚至相反。例如，在英語的思維習(xí)慣里，chrysanthemum 總是與葬禮、墓地聯(lián)系起來，而在漢語文化中，菊花傲霜斗雪，具有“冰清玉骨、一身正氣”的喻義。同樣，“龍”是中華民族“威嚴(yán)、權(quán)威”的象征，而在英語文化的思維習(xí)慣中則是“邪惡”的象征。
　　

　　英漢民族認(rèn)知視點(diǎn)上的差異還表現(xiàn)在對(duì)同一事物具體與抽象特征敏感落點(diǎn)的不同。在對(duì)事物進(jìn)行描寫時(shí)，英語的思維習(xí)慣往往把觀察重點(diǎn)和視覺中心落在較為抽象的特征上，并以抽象的特征來修飾、說明更為具體的東西，而漢語的感知視點(diǎn)恰恰相反。

　　
　　(2) From the calm of her place under the acacia tree ，
　　
　　on the swing canopy seat ， Mrs. Fairfax listened withgrowing impatience to the loud choke of croquet ballscracking the silence of afternoon ?
　　
　　在描寫一個(gè)地方時(shí)，英語原文作者把視覺中心落在這一地方的抽象特征上：calm ———寧靜，但是，照字面直譯為“從她那地方的寧靜里??”，漢語讀者顯然不能接受。因此，還必須按漢語的觀察習(xí)慣，把中心視點(diǎn)轉(zhuǎn)移到較為具體的方面———her place ，以其抽象的特征calm來修飾、說明具體的事物her place ，可譯為：“合歡樹下，寧靜的地方，費(fèi)爾費(fèi)克斯太太坐在樹陰的秋千椅上，聽著吵鬧的槌球聲打破午后的沉寂，心理愈來愈不耐煩�！�
　　
　　(3) That was my funeral money and I want it back.
　　
　　在翻譯這類句子時(shí)，一般采用認(rèn)知視點(diǎn)轉(zhuǎn)換的方法，即按漢語的思維習(xí)慣和認(rèn)知視點(diǎn)，重新組織原語字面所表達(dá)的信息，用符合漢語習(xí)慣的方式，把原文完整、明了地傳達(dá)給讀者：這是我買棺材的錢，我要把它討回來。
　　
　　翻譯活動(dòng)不僅是兩種語言的轉(zhuǎn)換，更是兩種文化的接觸。翻譯不僅是語言符號(hào)的對(duì)應(yīng)，重要的要傳譯民族文化的內(nèi)涵。
　　
　　二、翻譯中認(rèn)知視點(diǎn)的確立
　　
　　文學(xué)作品的風(fēng)格，既是作者個(gè)性特征的體現(xiàn)，又是對(duì)其現(xiàn)實(shí)生活的反映。
　　
　　從主觀上來說，每位作家的人生經(jīng)歷不同，其處世觀念、個(gè)性和文化藝術(shù)修養(yǎng)也不同，所以，不同的作家有不同的寫作風(fēng)格，其風(fēng)格也就成為反映這位作家的一面鏡子。
　　
　　從客觀上講，作家所處的特定歷史時(shí)期、特定的社會(huì)階層和民族也對(duì)其作品形成非常深遠(yuǎn)的影響。
　　
　　以下是引自美國著名作家馬克·吐溫的一句名言：
　　
　　(4) It was a splendid population —for all the show ，
　　
　　sleepy sluggish - brained slothes stayed at home. 作者一連用了五個(gè)首韻詞(Alliteration) 與前面splendid 相呼應(yīng)，
　　
　　詞義的色彩正好相反，造成了強(qiáng)烈的詼諧和幽默的效果。
　　
　　眾所周知，馬克·吐溫的寫作風(fēng)格的最大特點(diǎn)是詼諧幽默。在翻譯這句話的時(shí)候，既要考慮到原文的修辭方法，又要做到與原文風(fēng)格一致。馬紅軍的翻譯在眾多的譯文中非常符合原文的風(fēng)格：這幫人個(gè)個(gè)出類拔萃———因?yàn)榉彩谴舭�、呆滯、呆頭呆腦的呆子都呆在家里了。
　　
　　不同社會(huì)、不同階層的人們言行方式不盡相同。
　　
　　在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作者總是通過對(duì)不同人物及其言行的描繪，塑造出各種各樣的人物形象。正如人們不能期望一個(gè)鄉(xiāng)巴佬說話溫文爾雅，我們也無法想象一個(gè)有良好教育背景的人說出粗俗下流、不堪入耳的臟話，除非他(她) 心情糟透了，需要用罵臟話的形式來發(fā)泄一下。

　　
　　(5)“I had not known you a month before I felt thatyou are the last man in the world whom I could ever beprevailed on to marry. ”這是簡(jiǎn)·奧斯汀的名作之一《傲慢與偏見》中伊麗莎白拒絕達(dá)西的求婚時(shí)說的一句話。
　　
　　上海譯文出版社出版的譯文如下：“我還沒有認(rèn)識(shí)你一個(gè)月，就覺得像你這樣一個(gè)人，哪怕天下的男人都死光了，我也不愿意嫁給你。”
　　
　　因?yàn)闃O深的偏見，伊麗莎白對(duì)達(dá)西說話毫不留情，懷恨在心，這是極有可能的。但是，在奧斯汀所生活的年代，像伊麗莎白這樣一個(gè)有家庭教養(yǎng)的淑女來說，決不會(huì)當(dāng)著眾人的面說出“天下的男人都死光了”這樣粗俗的話。
　　
　　奧斯汀所生活的時(shí)代的小說非常注意對(duì)人物從語言到行為的刻畫。主人公伊麗莎白是一位出身良好，具有道德修養(yǎng)之人，像“天下的男人都死光了”這樣的臟話怎么能符合她的身份呢?